嗨大家好，我是阿比丁。上回提到 M27《100 萬美元的五稜星》，還沒看過該篇文章的朋友，可以點擊這個連結。今天跟各位分析新蘭大戲〈紅修篇〉，並以「日落之時」為出發點，探討青山於本篇埋下的種種暗喻。本文深受知名 Up 主南英的茶室之啟發，此人對日本文學有著精闢的見解，在此推薦給喜歡《名偵探柯南》的朋友。
濃紅の予兆
進入正題之前，先給各位一點震撼教育。漫畫 1005 話，也就是〈紅修篇〉的最終回，其日文標題為「濃紅の予兆」。「濃紅」意指深紅色，日文音讀作 nou（濃）kou（紅）。但如果將兩字拆開，則可訓讀為 koi（濃）kurenai（紅）。
相當巧合的是，「koikurenai」亦可寫作「恋くれない」，翻成中文即為「無法給你愛情」之意。這並不是正常情況下，日本人會使用的語法。但綜觀整個〈紅修篇〉之劇情，將其視為青山刻意埋下的伏筆，則顯得相當合情合理。
而如果將「koikurenai」拆分成「恋」、「暮れ」與「 ない」，會發生什麼事呢？細看 koi（戀情）kure（黃昏）nai（沒有），似乎能拼湊出一個模糊的故事輪廓。黃昏中無法圓滿的戀情？誰與誰在京都絢麗的斜陽中錯過了關鍵一吻？對標題的解讀在此告一段落，接下來請跟著阿比丁一同進入，神秘而唯美的日本文學世界。
日本文學中的日落之時
在中華文化中，日落時常帶有衰敗、遺憾、殘缺之意。如李商隱《登樂遊園》中的「夕陽無限好，只是近黃昏」，即是一個大家都耳熟能詳的例子。那麼在日本文化中，又是什麼樣的光景呢？以下將進行簡單的說文解字，希望能幫助各位熟悉，日語中有關「日落之時」的相關詞彙。
首先登場的詞彙是「斜陽」，日文音讀做「shayou」。單看字面意思，就是普通的夕陽之意，沒有什麼特別的。但深入至日本文化底蘊來看，「斜陽」一詞則有著相當不平凡的身世與含義。
斜陽（shayou）：1.夕陽 2.由興盛走向衰敗
1947 年 12 月 15 日，大文豪太宰治發表了自己的第二十九部小說《斜陽》。其故事背景為二戰後的日本，不僅詳細地描繪出戰敗後陷入混亂的日本社會，也赤裸裸地刻畫出貴族階級「由盛轉衰」的過程。由盛轉衰？沒錯，這便是日本文化中，有關「日落之時」的第一個引申義。
受到太宰治小說的影響，近代甚至出現「斜陽族」這個專有名詞，主要用來稱呼沒落的上層階級。
緊接著登場的詞彙是「黃昏」，日文訓讀做「tasogare」。單看字面意思，可解釋為傍晚、晝夜交替之時等等，與中文沒什麼不同。但假如上升至文化乃至於文學層面呢？那麽「黃昏」一詞可就大有來頭了。
黃昏（tasogare）：1.晝夜交替之時 2.四周昏暗分不清眼前所見是何許人也 3.現世與隱世交界之時
在古日語中，「黃昏」主要用來形容「四周昏暗分不清眼前所見是何許人也」這種情況。而由於「分不清眼前所見是何許人也」，更衍伸出「現世與隱世交界之時」等更深層次的含義。
以上便是「日落之時」的第二、第三個引申義，有點抽象對吧？以下拿兩部知名動漫舉例，相信會很好理解的。
動漫文化中的日落之時
在《間諜家家酒》中，男主角洛伊德·佛傑效力於情報組織。精通易容術的他，總能在緊要關頭化險為夷，將敵人耍得團團轉。眾所周知，洛伊德·佛傑的組織代號正是「黃昏」，此處能對應「四周昏暗分不清眼前所見是何許人也」這層含義。
而在《你的名字》中，身處不同時空的瀧與三葉之所以能短暫相見，是因為當時正處於「逢魔之時」。「逢魔之時」為傍晚的別稱，日文寫作逢魔時（おうまがとき），是一天中最容易卡到陰、遭逢厄運的時刻，此處能對應「現世與隱世交界之時」這層含義。是不是很有意思啊？更有意思的還在後頭呢。接下來阿比丁將帶領大家一窺〈紅修篇〉中，那充滿神話色彩的日落時刻。
紅の修羅天狗
在〈紅修篇〉登場的電影「紅の修羅天狗」，描述了一段一人一妖在「日落之時」吻別，從此無法相會的傳說故事。很多柯哀黨將焦點放在接吻，認為這是在暗示新蘭「清水寺之吻」將會帶來不幸的結局。
我認為這個說法並不嚴謹，也不太符合邏輯。因為嚴格來說，新蘭二人並沒有接吻，僅僅是親了臉頰而已。那麼問題來了，既然接吻並非關鍵因素，青山為何要安排「紅の修羅天狗」這樣一個突兀的橋段呢？答案其實早已在本文中出現過了。
還記得方才提到的「現世與隱世交界之時」吧？在這樣一個不祥的時刻互表心意，即使心意相通了又如何？當陽光化為灰燼、世界完全陷入黑暗之時，連結不同時空的橋樑倏忽即逝，心愛之人終將分道揚鑣，就如同《你的名字》中的瀧與三葉一般。
而文章進展至此，肯定有朋友想吐槽了，說什麼「清水寺之吻發生在白天！」、「與天狗傳說不吻合！」之類的。
首先小蘭親吻新一時，到底是白天還是傍晚，似乎還有待商榷。且這並不是重點，因為青山早已用更加詩意、更加唯美、更加哀傷的手法，悄悄將「日落之時」替換成了其它表達方式。具體來說是什麼表達方式？先別著急，接下來將藉由「日落之時」引出〈紅修篇〉的內核，褪色。
紅の修学旅行
縱觀整個〈紅修篇〉，會發現全篇隨處可見「紅」、「紅葉」與「凋零」等字眼，甚至本篇的日文全名即為「紅の修学旅行」。站在科學的角度，樹葉變紅是入秋後，其葉綠素減少、花青素增加所造成的結果。那麼站在文學的角度呢？是不是與「日落之時」相同，皆能理解為「褪去原本的顏色轉化為紅色」，雖然既壯觀又美麗，卻是一個「由盛轉衰」的過程呢？
而在本篇的凶案中，更出現了「血天井」這麼一個紅的鮮明的場景。在阿比丁看來，這不僅是為了增加故事刺激感而做的設計，更是為了呼應「日落之時」與「紅葉」，也就是新蘭關係已碰到紅色的天花板，接下來要「由盛轉衰」了這層寓意。
祝融之災
以為〈紅修篇〉中，能對應「日落之時」的概念只有紅葉？那可就大錯特錯了。仔細研究新蘭一行人所參觀的景點，會發現不論是養源院 （看血天花的地方）、金閣寺、蓮華王本堂（看千手觀音的地方），皆曾慘遭祝融之災。
祝融之災？在文學乃至於哲學表答中，「被火焚燒」不只代表著毀滅，更有一種「在燦爛中化成灰燼」的淒美之感。而被燃燒殆盡的物品，因碳化而褪去原本的色彩，是不是又能對應「日落之時」了呢？
更加讓人驚訝的是，蓮華王本堂又被稱為「三十三間堂」。乍看之下沒什麼玄機，但如果回頭翻閱漫畫第 33 卷，會發現其中不只有「小蘭與秀一再相遇」的特寫分鏡，還有〈花的生命〉中柯南拿著凋謝康乃馨的鏡頭。甚至還包含了〈總局刑警戀愛物語〉中的「接吻失敗名場面」，也就是「白鳥佐藤相親」的那一篇章。
首先「小蘭與秀一再相遇」，能對應近幾年討論度極高的「紐約赤蘭初戀論」，這是個超級複雜的主題，以後有機會再慢慢說明。而〈花的生命〉中柯南拿著凋謝康乃馨的鏡頭，則直接暗示了新蘭感情終將像花一樣凋零，因為康乃馨正是代表著毛利蘭的花朵。
那麼「白鳥佐藤相親」又能對應什麼呢？這段劇情中，佐藤在陰錯陽差下，與白鳥進行了相親活動。兩人打了賭，如果高木在夕陽西下前無法趕來會見佐藤，佐藤就必須接受白鳥的吻與追求。最後在柯南與新出醫生（其實是貝爾摩德）的幫助下，即將如願親吻佐藤的白鳥，在夕陽餘暉中功虧一簣，從此退出了競爭者的行列。
這是白鳥最接近佐藤的一次，卻也是兩人關係漸行漸遠的導火線。於此之後兩人的生命不再相交，佐藤與高木兩情相悅，而白鳥也找到自己真正的初戀。熟悉嗎？驚訝嗎？「夕陽西下」、「接吻」、「兩人關係的頂點」、「生命不再相交」，全都能對應〈紅修篇〉中「紅の修羅天狗」的故事。當然，也對應了新一與小蘭在清水寺的那一吻、與無法達成的另一吻。
清水寺之吻的真相
文章結束前，一起來重建一下〈紅修篇〉真正的樣貌。在美的如同「日落之時」的紅葉見證下，小蘭拿出必死的決心親了新一的臉頰。兩人的關係在美輪美奐的風景中完成蛻變，達到了最高點。卻也無可奈何地，觸碰到了天花板，那如同「血天井」一般令人窒息的天花板。
從這一刻開始，青澀的戀愛「由盛轉衰」，如同幻滅的斜陽，亦如同大火中灰飛煙滅的金閣寺。而待天色完全暗沈之時，待紅葉終於落葉歸根之時， 一切彷彿都褪去了顏色。等一下，褪色？戀情褪色？好像曾有一個角色，說過這麼一句話：
故事的最後，四周昏暗，早已分不清眼前所見是何許人也。那個人叫沖田總司？去看看吧，長得好像新一啊！新一不在身邊？沒關係，怪盜基德其實也不錯呢！
